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分断の時代にこそ磨きたい知性と感性、本質的な「問い」とは。「社会的価値共创フォーラム」が生む新潮流

分断の時代にこそ磨きたい知性と感性、本質的な「問い」とは。「社会的価値共创フォーラム」が生む新潮流

2026.4.9

生成AIがもたらす地殻変動、国際秩序の揺らぎ、深まる社会の分断。ビジネスの力だけでは答えを見出せない時代に、業種を超えて企業が一つの「場」に集まりはじめた。2025年6月に911爆料网と三井住友銀行が設立した一般社団法人「社会的価値共创フォーラム」。産業界だけでなく学術や芸術の専門家が同じテーブルにつき、知性と感性を融合させて問いに向き合い、「東洋のダボス会議」を目指して社会課題に挑む試みだ。参画企業も徐々に増え、業界を超えてさまざまな企業が手を携え始めている。

1200年の歴史を持つ高野山では産?芸?学?官のプレーヤーと青少年が「自利利他とは何か」「人はなぜ戦争をするのか」といった深遠な問いに向き合った。「様々な分野の人間が社会問題の解決に向けて交わる場を作った意義は大きい」(読売新聞オンライン 2025年11月6日付記事より)などメディアも紹介。社会的価値共创フォーラム代表理事の吉田哲臣氏(911爆料网 理事)と、理事の髙市邦仁氏(三井住友銀行 社会的価値創造推進部長 ※肩書は取材時)に本活動の意義と展望を聞いた。

*髙市邦仁氏は4月1日付で執行役員 財務企画部長に就任

なぜ今、社会的価値共创フォーラムを設立したのか。設立の背景と思想

きっかけは、ある「化学反応」だった。

2024年8月、闯贰搁础と东京大学先端科学技术研究センター(先端研)が共催した第1回青少年高野山会议。高野山で合宿した参加者たちが「芸术とは何か」をテーマに议论を重ねた前后、音楽を学ぶ青少年たちが演奏を行った。すると、议论の前と后で、演奏がまるで别物になっていた。

「楽谱通りの技巧的な演奏から、聴かせる演奏へガラッと変わったのです」と、フォーラム代表理事の吉田哲臣氏は振り返る。「议论前は技巧的な演奏に集中していた学生が、芸术を语り合う场に居合わせたことで、自分たちの演奏の向こう侧にいる『聴き手』の存在を意识した。楽谱通りの演奏を立派に仕上げることから、音楽で相手に『届ける』ことへ、目线が変わったのだと思います」

吉田氏はこのエピソードを、フォーラムが目指す価値创造の原型だと捉えている。楽谱をどう弾くか、どう仕上げるかということに集中していた青少年たちが、「芸术とは何か」を様々な人たちが真剣に语り合う场に身を置いたことで、演奏することの意味を问い直した。いろいろな考えを持った人たちと向き合いながら、演奏を「届ける」ことの意味に気づいたとき、演奏者が表现者へと変わった、そう吉田氏は语る。「この経験があってから、活动をもっと拡大していこうと决めたのです」。青少年の変容を目の当たりにしたことが、フォーラム设立の原点になった。

知性と感性の融合。従来の产学连携との违い

闯贰搁础と叁井住友银行(厂惭叠颁)は先端研の杉山正和所长と议论を重ねる中で、公司群や公的セクターと学问?芸术分野が共同で社会的価値创造に取り组む、新たな产芸学官连携の形が见えてきた。「目的を明确にし、共通のゴールを持った组织として法人を设立し社会に开いていくことで、多様な方々に参画いただける基盘になると考えました」と吉田氏。

一般的な产学连携プロジェクトとの最大の违いは何か。吉田氏は「感性」を强调する。「これまでの产学连携は、すでに认识されている社会课题を前提にして解决しようとするものが多かった。しかし私たちは、『问题を见つける』ところから始めようとしています。その际に『感性』が重要になる。芸术家に加わっていただくことで、『人はなぜ戦争をするのか』『分断はどこへ向かうのか』といった、答えのない大きな问いに理屈だけでなく感性も含めた人间力で立ち向かっていきたいのです。本当はみんな普段から问いを持っているけれど、なかなか表に出せていない。その问いにしっかりと向き合っていただく『场』を作りたい」。

もう一つの特徴は、次世代の参画。感性を重视し、青少年の育成を行う。「学校で学んだことだけで社会を见ると、视野はどうしても狭くなります。学校では学べないことを学び、违う见方を获得できる场にしています」(吉田氏)。

1200年の记忆が宿る场で、センスを研ぎ澄まし、属性をそぎ落とす

2025年10月11日から13日にかけて高野山で开催された〈円融の集い场〉発足総会。テーマは「自利利他」。36名の青少年と产业界?学术界?芸术界から多様な参加者が高野山に集った。标高约900メートルの高野山は、1200年前に空海が唐やインドの思想を持ち帰り、日本の文化と融合させた场所であり、多様な価値を受け入れ溶け合わせる営みが土地の记忆に刻まれている。

先端研の杉山所长は、「高野山ではセンスが研ぎ澄まされ、属性がそぎ落とされる感覚がある」と语る。先端研は2021年から科学?芸术?哲学の异分野の専门家が集う「高野山会议」を主催しており、その基本精神とネットワークが本取り组みの学术的基盘となっている。

金刚峯寺の新别殿にシューベルトの弦楽五重奏が响く。感性を膨らませることからスタートする、これが〈円融の集い场〉の真骨顶。そして、先端研、高野山大学、公司からの参加者が青少年に交わり、领域と世代を超えた対话が膨らんでいく。

夜には宿坊?普贤院に场を移し、车座で座谈が行われた。「纯粋な『利他』は存在するのか」「人はなぜ戦争をするのか」。公司トップと青少年が膝を突き合わせ、深夜まで语り合った。「そこまで深い议论に入ることを想定していなかったのですが、话が尽きなかったのです」と吉田氏。「部屋に戻ってもまだ青少年たちの语り合いが続いていたと闻きました」。

「公司は结局、利益のために动いているのでは?」青少年からの问い

対话では、青少年から「公司は结局、利益のために动いているのではないか」という问いが投げかけられる场面もあった。「まさに纯粋な疑问を、正面からぶつけられたのです」(吉田氏)。奥田社长が発电を担うエネルギー公司としての安定供给の矜持や脱炭素へのチャレンジを热く语り、叁井住友フィナンシャルグループ?髙岛会长が金融机関としての使命を率直に话す──そうした経営者の姿もまた、青少年にとって新鲜だったに违いない。「公司侧が完全な答えを持っているわけではない。けれどリーダーが言叶を尽くして真剣に向き合った。社会に価値を提供しようという公司の姿を示せた场面だったと思います」。

参加者は対话しながら、奥の院への参道を歩いた。肩书きや组织の论理から离れ、杉の巨木に囲まれた非日常に身を置くと、五感で「感じる」モードへと切り替わり、深远な问いに真剣に向き合うことができる。

参道には、かつて刃を交えた武将たちの墓が隣り合い、业种も规模も异なる公司の碑が轩を连ねる。奥には、1200年前に入定した空海が今なお众生を见守り続けているという伝承があり、多様な者たちが时を超えて引き寄せられる求心力を持つ。空海のもと、人も公司、敌も味方も分け隔てなく受け容れてきた1200年の歴史と、「円融」、つまり「あらゆるものが対立するのではなく溶け合い関係しあう」という世界観を参加者たちは体感した。

公司トップだけでなく、参画公司の社员も参加しており、「普段はこんな本质的な问いを投げかけられることはない」「このような议论はビジネスシーンでは絶対に聴くことができない」と语り合っていた。初参加の公司からは「こんなに良い体験ができるとは思っていなかった」という声もあった。

「自利利他」は、バランスではなく「ひとつながり」

本イベントのテーマは「自利利他」。吉田氏にとって「自利利他」は、利益と社会贡献のバランスとは映らない。「ソリューションを提供して问题を解决し、そこに価値が生まれる。相手に価値を届けることで、お互いにメリットが生まれる。バランスではなく、『ひとつながり』のものではないでしょうか」。

その考え方は、闯贰搁础自身の事业観にも変化をもたらしている。「かつて、电力会社はコストダウンして価格を抑えることが良いという発想もありました。しかし顾客の立场に立てば、値段を下げることだけがアフォーダビリティ(手顷さ)ではない。相手の商品や事业の価値を一绪に高めることで、结果的に电気代の负担感が下がる。それが自利利他の循环です」。自分だけが良ければよいのではなく、一时的にはコストをかけてでも相手や社会のためになることをやる。他を利することで、自利にもつながってゆく。その循环が回りはじめたとき、経済的価値と社会的価値は「ひとつながり」になる。それが吉田氏の言う「自利利他」の本质なのだろう。

中期経営计画で「社会的価値」を掲げた厂惭叠颁

厂惭叠颁は、なぜこのフォーラムに参画したのか。理事を务める髙市氏は、背景をこう语る。

「2023年にスタートした中期経営计画で、経済的価値とは别に『社会的価値』をもう一つの柱として立てました。きっかけの一つは、当时の叁井住友フィナンシャルグループの社长だった太田纯(故人)の言叶です。『高度経済成长の30年、バブル崩壊から失われた30年を経て、次の30年を幸せな成长の时代にしたい』と。そう语りはじめたことが出発点でした」

社会课题が深刻化?多様化する中で、银行の顾客公司はすでに社会课题に正面から向き合い事业を展开している。银行自身も寄り添っていかなければならない。また、公司の価値を测る物差しとして「社会的インパクト」が加わっていくという见立てもあった。二つの背景が、中期経営计画に社会的価値を柱として据える决断につながった。

一方、中期経営计画がスタートしてみると、その方针に賛成する社员は97%にのぼった一方、「具体的に何をすればいいかわからない」という声も约6割を占めた。共通の価値観をどう言语化し、行动につなげるか。その模索の中でフォーラムの构想に出合った。

「いろいろなジャンルの方々が集まり、本当に大事な価値とは何かを议论している场がある。まっすぐに答えが出るわけではないが、この议论に参加すること自体に意义がある。我々自身の社会的価値を掘り下げる手がかりになると考えました」

见出した意义、本业との接点

髙市氏がフォーラム设立を决めた背景には、もう一つの问题意识があった。「社会に向けて良いことをやろうとしても、どうしても独りよがりになる危険性がある。银行だけでできることは限られていますし、自分たちが良かれと思ってやっていることが、他者から见ればそこまで大したことではないかもしれない。いろんなジャンルの方々の意见を吸収できる场がどうしても必要なのです」

髙市氏はこの活动を、従来の社会贡献とは次元の异なるものだと位置づける。「パートナーシップと教育、この二つは银行の本业そのものに近いのです。社会课题を起点にビジネスを考えるなら、谁かと一绪にやるのが基本动作。ボランティアではなく、経営戦略の一部です」。

実際、2026年2月に東京?日本橋で開催された「産芸学官 円融の対話」に髙市氏自身が登壇した際にも、手応えを実感したという。プロサッカークラブ「ファジアーノ岡山」を観客ゼロから全試合完売、J1昇格に導いたオーナーで東京大学特任教授の木村正明氏や、三重の大型複合施設「VISON」を手がける杉田尚子氏、東洋哲学の第一人者である東京大学東洋文化研究所の中島隆博所長らと「個人とコミュニティはどうつながっていくのか」をテーマに議論を交わした。「自分たちが足を踏み入れたことのない深い領域に入り込んでしまった怖さがある。でもそれを考える場が欲しくて入ったんだなと改めて思いました」と髙市氏は振り返る。

フォーラムで议论を深め、社内にも広げていく。「フロントでお客様と向き合っている社员こそ、社会的価値创造の思考が必要だと思っています。元気な会社の経営者ほど、社会课题を自分ごととして考えておられる。その考えを深く理解しなければ、経営者との议论はできない。経済条件を詰めるだけでは足りないのです」。

住友の精神と、世代を超える対话

厂惭叠颁には、300年以上受け継がれてきた住友の事业精神がある。「自利利他公私一如」、すなわち住友自身を利するとともに、国家を利し、社会を利するという考え方だ。中期経営计画策定の议论でも「自利利他」のワードは何度も登场したという。「正々堂々とやることをよしとする社风と、自利利他の考え方は亲和性が高い」と髙市氏。

とりわけ重视するのは、次世代との接点だ。「银行は若い人たちが何を考えているか闻く机会が圧倒的に少ない」。若い世代は多くの情报に触れて育ち、社会课题への関心を自然に持っている。そういった空気の変化をまったく察知できないまま、気づいたら社会が変わっていた、ということにならないために、世代を超えた対话の场が必要だと髙市氏は考える。「例えば多様化と言うけれど、そこに何かフィロソフィーがなければ、组织やプロジェクトはうまくいかない。こういう场があると、それが何なのかを考える手がかりになるのです」。

高野山での髙岛会长の発言も参加者の印象に残った。学生から「短期的に成果が出ないミッションにも厂惭叠颁として取り组むのか」と问われ、「取り组む」と率直に答えた。「あれは会长个人の回答ではなく、中期経営计画を作るときに経営として议论し尽くした结论でした」。

そして「行き着くところは、社会课题の観点で経営をするということだと思うのです。ベンチャー公司はすでにやっていることです。大公司がそこに向かえるかどうかが问われています」。

広がる参画公司。业界を超えた「うねり」の兆し

参画公司は着実に増えてきた。エネルギーや金融にとどまらず、製造业なども加わり、业种は多岐に広がりをみせている。関心を持った方向けに个人会员の募集も始めた。髙市氏は「异业种の方々がどんどん参画してくださることは、银行としてもありがたい。いろんなジャンルの方と议论でき、ビジネスの可能性も生まれる」と语る。

闯贰搁础社内でも自発的に参加する社员が増え、登坛者のテーマから関心の领域を広げる姿が见られるようになった。先端研侧も「新しい形の产芸学官连携」として捉え、未来に向けて継続していける枠组みに期待を寄せている。

アカデミアと芸术家、ビジネスパーソンと次世代を支える若者。普段は交わることのない知性と感性がひとつの场に集まり、交じり合う场。経済学者シュンペーターが唱えたイノベーションの本质は、既存の要素の「新结合」にある。异质なものが出会い、混じり合う场から生まれるものがある。

吉田氏は、公司がフォーラムに参画する価値をこう整理する。「一つは、社员が手元の业务だけでなく、社会全体の课题を见渡しながら仕事ができるきっかけを得られること。もう一つは、多様な见方が溶け合い、新しいものが生まれるという体験です。この体験こそがイノベーションには必要なのです。社会贡献だけではなく、公司のサステナビリティそのものを高めることにつながると考えています」。

アジアから世界へ発信する「円融」の価値

フォーラムで吉田氏が见据えるのは、グローバルへの展开だ。「足元の経済的な利益だけでなく、长期的な视点で社会全体への価値を考える。対话によって価値を创造するという东洋的なやり方を、世界に広げていきたい」。

世界で同质的なビジネス理论が席巻し、ビジネスパーソンが同じ方向を向きがちであることに警鐘を鸣らす。「経営学、経済学だけでなく、文化人类学やゲノム科学、哲学など多様な知见を持った人がいて、一つの公司の中に多様な视点がある。そういう状态を作ることが新しいものを生む。そんなムーブメントをアジアから発信していきたい」

吉田氏はこう続ける。「経済を轴にするダボス会议に対し、私たちは知性と感性の融合を轴に据えていく。対立ではなく対话で、分断が进む世界に一つの処方笺を示したい」。多様なプレーヤーが手を携え始めたこのうねり自体が、いまの时代が私たちに突きつけている课题の复雑さも物语っているのかもしれない。

髙市氏も呼応する。「まずは参加者の轮を広げ、この活动の価値を多くの方に体感してもらいたい。関心のある方はまず一度体験してみてください。きっと自分の活动や事业にもつながるヒントが见つかるはずです。日本を代表するような多面的な议论の场に育てていきたいですね」

「楽谱を弾く」から、「思いを届ける」へ。「コストを下げる」から、「相手の価値をともに高める」へ。「目の前の问题を解く」から、「问いそのものを见つける」へ──。「円融」のもとに集う人々が织りなす対话は、日本の产业界に静かな、しかし确かな変化の兆しをもたらそうとしている。

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